La
filosofía
política
de la Restauración tiene en Novalis, De Maistre y Burke sus más
claros representantes. Todo aquello que combatieron los ilustrados
del siglo XVIII vuelve a ser la ideología oficial: se opone a la
noción ilustrada de progreso la de tradición; a la de tolerancia,
la supremacía de la autoridad;
a la razón como principio organizador de la vida, el
espiritualismo.... todo responde a una idea muy vieja: la alianza
entre el trono y el altar. Los principios políticos son:
miércoles, 28 de agosto de 2013
El Congreso de Viena
martes, 27 de agosto de 2013
La reforma laboral española
La
reforma laboral supone un retroceso en las condiciones laborales de
los trabajadores: más despidos, menos salario, peores condiciones de
trabajo y da un poder casi sin límite al empresario. Veamos algunas
medidas concretas:
lunes, 26 de agosto de 2013
Doctrina Social de la Iglesia
DOCTRINA SOCIAL DE LA
IGLESIA RESPECTO AL CAPITALISMO
Tampoco
apoya el cristiano la ideología liberal, que cree exaltar la
libertad individual sustrayéndola a toda limitación, estimulándola
con la búsqueda exclusiva del interés y del poder, y considerando
las solidaridades sociales como consecuencias más o menos
automáticas de iniciativas individuales y no ya como fin y motivo
primario del valor de la organización social.
Se
puede hablar justamente de lucha contra un sistema económico,
entendido como método que asegura el predominio absoluto del
capital, la posesión de los medios de producción y la tierra,
respecto a la libre subjetividad del trabajo del hombre (sigue...)
El capitalismo
El
capitalismo es el sistema
económico en
el cual los medios
de producción
son de
propiedad privada
y operan a través del libre
mercado con el objetivo de
lograr el máximo beneficio
privado.
martes, 20 de agosto de 2013
La Primavera Árabe
Las revoluciones
y protestas en el mundo
árabe de 2010 a 2012,
denominadas por distintos medios como
la Revolución
democrática árabe o
la Primavera árabe,
en una serie de alzamientos populares en los países árabes,
principalmente del norte de África,
calificados como revolución por la prensa internacional, que comenzó
con la revolución
tunecina.
Son unas revueltas sin precedentes en el mundo
árabe, ya
que si bien en la historia de éste ha habido numerosas
revoluciones laicas y republicanas,
hasta ahora éstas se habían caracterizado por nacer a partir de
golpes de Estado militares y dar paso a gobiernos en cierta medida
autoritarios con o sin apoyo popular, en tanto que los
acontecimientos actuales se caracterizan por un
reclamo democrático, y
de una mejora sustancial de las condiciones de vida. Por la
naturaleza de sus protestas (libertades democráticas,
cambios políticos, económicos y sociales), estas manifestaciones
masivas empiezan a ser comparadas con las revoluciones
de 1830,
las de 1848
y las revoluciones
en Europa del Este a
partir de la caída del muro
de Berlín en
1989 (sigue...)
sábado, 17 de agosto de 2013
El Tercer Estado (E-J. Sieyes)
¿Qué se necesita para
que una nación subsista y prospere? Trabajos particulares y
funciones públicas. Todos los trabajos particulares pueden
clasificarse en cuatro clases:
1. En cuanto la tierra y
el agua, la materia prima de las necesidades humanas, la primera
clase en el orden de las ideas, será la de todas las familias
vinculadas a los trabajos del campo.
2. Desde la primera venta
de las materias hasta su consumo o uso, una nueva mano de obra, más
o menos numerosa, añade aquéllas un valor adicional más o menos
complejo. La industria humana alcanza de este modo a perfeccionar los
beneficios de la naturaleza, y el producto bruto dobla, decuplica y
aún centuplica su valor inicial. Tal es la segunda clase de
trabajo (sigue...)
El calendario de la Revolución Francesa
El calendario republicano francés es un calendario propuesto durante la Revolución francesa y adoptado por la Convención Nacional Francesa, que lo empleó entre 1792 y 1806. El diseño intentaba adaptar el calendario al sistema decimal y eliminar del mismo las referencias religiosas; en él, el año comenzaba el 22 de septiembre, coincidiendo con el equinoccio de otoño. El calendario republicano fue diseñado por el matemático Gilbert Romme con la ayuda de los astrónomos Joseph-Jerôme de Lalande,Jean-Baptiste-Joseph Delambre y Pierre-Simon Laplace, aunque se suele atribuir al poeta Fabre d'Églantine, quien dio los nombres a los meses y días.
En el calendario republicano, los años siempre empezaban en el equinoccio de otoño, tenía 12 meses de 30 días cada uno. Los meses se dividen en tres décadas de 10 días (desaparecen las semanas). No coinciden exactamente con los meses del calendario gregoriano, al empezar siempre la cuenta de los meses con el inicio astronómico de las estaciones, tal y como se hace también con el zodiaco griego (sigue...)
miércoles, 14 de agosto de 2013
martes, 13 de agosto de 2013
El tráfico de esclavos
Con la llegada y conquista de América, por parte de los europeos, se trazaron planes de expansión que exigían mano de obra barata. En un principio se esclavizó a los pueblos indígenas americanos pero la legislación española se planteó muy pronto la solicitud de dicha práctica (gracias a los escritos de Bartolomé de las Casas y de la Escuela de Salamanca), e hizo que se importaran personas esclavizadas de África, que además tenían mayor resistencia física y a las enfermedades, especialmente las tropicales, comenzando así un comercio a gran escala de esclavos africanos: el comercio negrero.
Hacia el siglo XVII hubo un gran incremento en el número de esclavos debido a su importancia como mano de obra, en las explotaciones agrícolas de gran extensión (sistema de plantaciones) en América del Norte, del Sur y, principalmente, en el Caribe. No hay consenso sobre las cifras de la esclavitud en Época moderna, se han propuesto 60 millones de secuestrados, de los cuales 24 millones fueron a parar a América, 12 millones a Asia y 7 millones a Europa, mientras que los 17 millones restantes fallecerían en las travesías.
Este incremento en el comercio negrero fue acompañado, en la mayoría de los casos, por una fuerte ideología racista: los negros eran considerados seres inferiores, asimilados frecuentemente a animales, sin tan siquiera poder ser considerados sujetos de derecho y por lo tanto considerados, jurídicamente, como cosas. Aunque especialmente, el debate estaba inicialmente en si los individuos de raza negra tienen alma humana, puesto que en caso afirmativo esta actividad sería considerada ilegal por la Iglesia, lo que llevó a un fuerte movimiento para afirmar que las personas de raza negra no tienen alma.
| Regiones | 1492-1600 | 1601-1700 | 1701-1810 | 1810-1870 | Total |
|---|---|---|---|---|---|
| Imperio portugués | 50.000 | 560.000 | 1.891.400 | 1.145.400 | 3.646.800 |
| Imperio británico | 263.700 | 1.749.300 | 51.000 | - | 2.064.000 |
| Imperio francés | 155.800 | 1.348.400 | 96.000 | - | 1.600.200 |
| Imperio español | 75.000 | 292.500 | 578.600 | 606.000 | 1.552.100 |
| Imperio holandes | 40.000 | 460.000 | - | - | 500.000 |
| Imperio danés | 4.000 | 24.000 | - | - | 28.000 |
| Total | 588.500 | 4.434.200 | 2.617.000 | 1.751.400 | 9391100 |
lunes, 12 de agosto de 2013
La Constitución de los Estados Unidos de 1778
NOSOTROS, el Pueblo de los Estados Unidos, a fin de formar una Unión más perfecta, establecer Justicia, afirmar la tranquilidad interior, proveer la Defensa común, promover el bienestar general y asegurar para nosotros mismos y para nuestros descendientes los beneficios de la Libertad, estatuimos y sancionamos esta CONSTITUCION para los Estados Unidos de América (sigue...)domingo, 11 de agosto de 2013
La Europa del Rey Sol
El rey francés Luis XIV ejemplifica a la perfección el sistema del gobierno del absolutismo, en el que el monarca posee todo el poder, lo utiliza a su antojo y cuenta con la bendición de Dios por medio de la Iglesia. Francia se convirtió en la potencia hegemónica de Europa en el siglo XVII. En este video podemos ver las características más destacadas de esta época.
martes, 6 de agosto de 2013
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